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El Carnaval de Fonni: Urthos y Buttudos
En Fonni las formas tradicionales de máscara son dos: “Mascheras Bruttas”, las máscaras sucias, masculinas, casi animalescas y “Mascheras Limpias”, las máscaras limpias, femeninas. Las “mascheras bruttas” son Urthos y Buttudos.
Las primeras informaciones que se tienen de las máscaras de Fonni datan de finales del siglo XIX: “vestidos con harapos, de forma grotesca, con el rostro teñido de hollín, disfrutan de total libertad para perseguir a las muchachas y abrazarlas y satirizar con sus versos…”.
Según este testimonio, “los buttudos, literalmente hombres feos, mal vestidos, llevaban en una época máscaras de corcho que representaban a demonios, a las que se aplicaba una barba formada por hilos de lana.
Recorrían las calles del pueblo en grupo, haciendo sonar cencerros y cascabeles. Los hombres más altos y fuertes se disfrazaban de osos, con pieles de oveja y de vaca. Estos también llevaban una máscara de corcho. Un domador los llevaba atados con una cadena, el cual llevaba un traje típico de la isla y una máscara de corcho…”.
Hoy en día, las máscaras de corcho se han sustituido por los rostros pintados de negro. El término “buttudos” proviene de “buttudo”, es decir, un cordero no castrado, mientras que “urthu” tendría el significado de “cubierto”, en oposición a “iscurthu”, descalzo, desnudo (Mereu, 1982).
Encapuchados con el abrigo de lana negro, hoy día los “buttudos”, con las manos y los rostros ennegrecidos por el carbón, llevan botas y polainas y llevan una bandolera de cencerros. Se trata de personajes inquietantes, sucios, ruidosos, que se reúnen en una especie de grupo y se exhiben con espectaculares acrobacias y escalan las fachadas de las casas entre las tuberías y las cornisas, llegando a los balcones y ventanas. No obstante, aceptan de buen grado lo que se les ofrece en los umbrales de las casas por lo que, a veces, basta con llamar a las puertas para que buñuelos, vino tinto y “papassinos” de mosto aplaquen el bullicio y los intentos de intrusión. El desfile dura hasta el anochecer y el canto de tenor abre y cierra la exhibición carnavalesca (Figus, 2007).
Fuente:
Pastores y comunidades de Fonni. Un museo para la historia de la cultura pastoril, Scuola Sarda Ed.
Damos las gracias a la asociación Urthos y Buttudos.